站在秦岭东部北麓，凝望天空，但见一片苍茫。历史在渭、洛、黄三河交汇的地方，哺育了万亩荷塘。莲藕之间，不时有蛙鸣讲述两千年前，太尉杨震清正廉洁、清白做人的故事。

　　杨震自幼勤奋好学、博览群书，精研儒家经典。二十岁后，他子承父业，设馆授徒，培育出了近三千名弟子，其教育成就可与山东的孔老夫子相比肩，人称“关西夫子”。

　　学识和品行堪称一流的杨震，在五十岁时，为大将军邓骘所赏识，步入仕途。他先后做过县令、刺史、太守，后入朝做过太仆、太常、司徒以至太尉。他始终以“清白吏”为座右铭，秉公办事、恪尽职守，从不接受别人的宴请和贿赂，从不请客送礼。不论官职如何升迁，他家从来不修豪华宅府，他的子孙也是素食、布衣、徒步简行。有人劝他为子孙置办家业，杨震坚决不肯，他说，让后代成为“清白吏”子孙，把这个清名馈赠给他们，不也是一笔丰厚的遗产吗？

　　在他二十年的仕途生涯中，留下了许多清正廉洁的故事。而“暮夜却金”的故事，最为历代朝野推崇——县令王密为了报答杨震的知遇之恩，趁着夜色，以十斤黄金相赠。杨震坚辞不受。王密说：“暮夜无人知晓。”杨震答道：“天知、地知、你知、我知，怎么能说没人知道呢？”杨震严格自律的君子之风，让王密惭愧而退。清正廉洁，是杨震一生践行的人生准则。即使是在他被蒙冤罢官后决定以死明志时，他仍要求子女处理后事要以杂木为棺、用被单裹尸，不用祭祀，不要厚葬。这些掷地有声的杨氏家训，至今听起来仍然是响彻云天，振聋发聩。

　　在浩如烟海的历史典故中，“四知先生”的美名不但没有被时间的尘埃湮没，反而被不同时代的人敬仰着、推崇着。就像先生故里那偌大的一池荷花，虽历经寒冬，穿越淤泥，但都会在每一个初夏，给人们一片碧绿、一个莞尔的微笑。

　　杨震的风范和品行，成为杨氏后裔效仿和遵从的典范。杨氏清白家风通过杨震的身体力行、率先垂范延及子孙。在他的言传身教下，他的子孙个个生活简朴、为官清廉。他的五个儿子都以“清白吏”而誉满天下。他的子孙曾经达到“四世三公”的辉煌顶峰，但个个都很清廉，正如汉末孔融所言：“杨公四世清德，海内所瞻。”特别是杨震的二儿子杨秉，自律极严，尤以“不饮酒、不贪财、不近色”的“三不惑”而闻名于世。杨震用自己的一生践行着儒家的道德理想。他的风范和品行，他的清白家风，对医治贪腐病症，仍是一服超越时空的济世良方。

　　杨震清白家风对后世影响深远，成为杨氏家族恪守和传承的主要家风和祖训，形成了鲜明的家族文化特征，为杨氏家族提供了强大的凝聚力和向心力。自古杨氏出弘农，许多杨姓家谱都把远祖追溯到弘农杨氏，尊杨震为开基始祖。杨氏后裔中，因文韬武略、清正廉洁而载入史册的，不乏其人。隋文帝杨坚以身作则、节俭爱民；北宋著名思想家、教育家、理学大师杨时，一生官显名扬，但他非常廉洁，奉法爱民，“不枉费公家一钱”；南宋爱国诗人杨万里，也是一个清正廉洁的好官；明代名相杨士奇官高权重，曾辅佐四位皇帝，为相几十年，妻子却一直在老家以农耕为生。如今，在全国各地及海内外的杨氏祠堂中，以杨震的“四知”典故命名的“四知堂”、“清白堂”、“清风堂”，随处可见。

　　杨震高洁正直的品行，也影响了故乡一代又一代人的成长。秦东的仁人志士郭子仪、寇准、王鼎、杨虎城……也都是踩着杨震的足迹，在历史的风雨中留下了惊世的绝唱。潼关的杨震后裔对杨震怀有深厚的感情，都以有杨震这样的先祖而自豪，都在自觉秉承着清白家风。清白家风已经成为他们立身持家、为官做人的精神支柱。

　　怀念一个人，其实就是怀念一个时代。杨震的遗风，必将成为我们个人修为、精进思想、为民谋福的精神动力。（武超 渭平）