治天下以惩贪为要。――《清圣祖实录》
康熙，本名玄烨，姓爱新觉罗，即清圣祖，顺治第三子，我国历史上杰出帝王之一。他一生除鳌拜、平三藩、收复台湾、平定漠北、亲征雅克萨、击败俄罗斯、稳定中国疆域，铸成历史上的“康乾盛世”。
他始终坚持“民为邦本，勤恤为先”即以恭俭为本，勤恤为先，关心民疾，与民休息的廉政思想。
《清圣祖实录》中，康熙说：“帝王致治，首先维持风化，辨别等威，崇尚节俭，禁止奢侈”，他深刻的明白，天生之材有限，民之膏容易尽，所以，他认为做帝王的应以仁治天下，而不以威服天下，所以应恤民养民，使之能够休养生息、发展农业。康熙体察民情，每遇灾害，他都注重赈济，还多行田粮赋役蠲免之善政。为真正做到“民为邦本，勤恤为先”，康熙严令永停圈地，宣布将明代藩王庄田“更名田”，以使人民发展社会经济。
他说：“致治之道，民为最要，凡是与民生有益，即益行之。”于是在1712年，他以康熙五十年丁册为准，宣布“滋生人丁，永不加赋”，此后“勿增勿减，永为定额”。这项政策的实施，减轻了广大贫困农民的赋税，促进了劳动力人口的增加。康熙在为政勤谨，惩贪倡廉方面也多有论述，这主要记载于《康熙政要》中。例如他在论及君王为政用贤时认为，一国之君，处理朝政，应有“兢业之心”，须“先人而忧，后人而乐”，而不能懈怠纵佚，任意率行；君王任用贤才，应先观其德，然后再量度其才，因为如果为官心术不正，则才学必不能用于正道；其爱民之心，令后人敬仰。
康熙认为：“致治之道，首在惩戒贪蠹”，对贪污官吏应先当教训告诫，如果始终怙恶不悛，则依法惩治，决不姑息，多次寻求革禁之法。
同时对操守廉洁者应多加奖励，“尔等为官，以清廉为第一，为清官甚乐，不但一时百姓感仰，即离任之后，百姓追思，建祠尸祝，岂非盛事”，使当时的社会出现了众多清官，更加有益于老百姓。
康熙的“民为邦本，勤恤为先”的廉政思想，铸就了全国大一统的全盛局面，成为封建帝王中的佼佼者，被后人称之为“守成之君，开创之主”。
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