一

　　检阅历史，我发现第一个挺身而出却金的是一位女子，她便是田稷的母亲。

　　田稷是战国时齐国丞相。其父早故，其母教子有方，不仅抚育田稷长大成人，即便在田稷位极人臣后仍然严加约束。一天，部下献金百镒，田稷遂将金子带回家孝敬母亲。田母问道：“你是怎么得到这些金子的？”田稷说明情况后，田母当即训斥：“吾闻士修身洁己，不为苟得。竭情尽实，不为诈行。非义之念，不萌于心。非礼之利，不入于家。故言行若一，而情貌相副。今君设官以待子，厚禄以养子，而子若是，去忠远矣。不义之财，非吾财也。不忠之子，非吾子也。”田稷闻言满面羞愧，当即把百金原封不动退还部下，然后去王宫向齐宣王请罪。齐宣王很钦服田母节义，立即给予奖赏，并对田稷知错就改的行为予以赞扬。

　　而今，少数官员之所以置党纪国法于不顾，除了自身原因外，还有一个重要因素，就是其妻子儿女甚至父母不仅不予以规劝，反而参与其中。由此可见，修身齐家仍然有必要作为为政者的日常功课加以重视。

　　二

　　东汉安帝时，名儒杨震调任东莱太守，路过昌邑县。县令王密是杨震过去举荐的茂才，听说恩人路过，自然热忱接待。是夜，王密拿出黄金十斤献给杨震，一则感谢先前举荐之恩，二则昌邑隶属东莱，今后杨震便是自己的顶头上司，希望多多关照。杨震见此大为不悦：“老朋友了解你，你为什么不了解老朋友呢？”王密以为杨震害怕事情泄露而故作推辞，遂劝说道：“现在是深夜，没有人会知道。”杨震一听非常严肃地说：“天知、神知、你知、我知，怎么说没有人知道呢？”王密惭愧而去。

　　若要人不知，除非己莫为。既要贪图金钱，又心存侥幸，也许能得逞于一时，但是终难长久。因一时贪婪导致身败名裂者难以尽数。许多犯罪者并非无知，而是经不起利益的诱惑。但是，即使只有天知、神知、你知、我知，他们也不能安之若素。且不说吃人的嘴软，拿人的手短，收了别人的好处，便要从此受到要挟控制；就从自我良知来说，也不会心安理得。人可以欺瞒别人，但是欺骗不了自己，一辈子不敢面对自己的良心，纵然富可敌国，又何以安心？

　　三

　　隋初，西部少数民族地区流行收藏黄金的习惯，各个酋长都以金子多少论富贵，部族之间经常为此无休止地发生战争，谁都想更多地占有金子，成为首富。

　　梁毗是西宁州刺史，他曾贴出文告，禁止这种部族夺金之争，但是毫无效果。然而，梁毗作为刺史，各酋长都争相送金子给他。一次梁毗设宴款待众酋长。酒过三巡，梁毗叫人把各酋长送来的金子端出来放在桌上，忽然对着金子号啕大哭:“此物饿了不能吃，冷了不能穿，你们都为了它，相互攻打，使多少生灵惨遭不幸。现今你们把金子送给我，一旦我的金子多起来，你们是不是也想杀了我呢？”众酋长纷纷表示绝无此意，赠送金子是一片好意。梁毗又问:“那你们为什么又为它而互相厮杀呢？”一席话惊醒梦中人，那些酋长恍然大悟，从此不再为夺金而互相残杀了。

　　读史至此，我们要为梁毗的智慧点赞。可以说，梁毗流泪是顺势而为。作为刺史，梁毗对各方酋长晓之以理，动之以情。他的眼泪是智慧的表现！